谁刺痛了你的神经？

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一场平局，犹如晴天霹雳，炸醒了多少人的春秋大梦，于是乎有些人奔走呼号，打雷了，天塌了，大家快跑啊！

以前我还不能理解国际球迷的那种疯狂和敏感，现在我明白了，多年的压抑使得我们的神经越来越脆弱，经不起一丝的震荡。

会当凌绝顶，一览众山小，这种豪迈渐行渐远，取而代之的是坎坷和曲折。

+ S7 E/ h& r5 _& s& p- d- F* e这种历练是一部分球迷变得更加冷静和执着，降级之殇这部分球迷更加坚定的追随，因为付出了太多的感情，不忍舍弃也不愿舍弃。

! O( T9 o' G3 B但是也是一部分球迷变得更加狂热和偏执，巨大的感情投入期望得到很大的满足，没有得到笑傲欧洲之巅的荣誉是无法填平

' Z. t$ e- I7 j# Q( W& t这部分球迷的欲壑。
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为了不凭空唬人，实事求是的说下我文存在的瑕疵：

8 |- s4 j( y% A1 K/ @: L* F1：前锋护球不力
9 K  w9 v; }* j2 H场景一：禁区外围的N次倒脚，最后对方后卫一脚捅出来，我方中场极力拦截，又传到前方继续倒脚，周而复始。。。

6 B, W2 G& o& `7 p, B问题：对方后卫破坏

原因：前锋护球不力，当了人家禁区边上，防守密度陡然加大，协防也很容易成功。我方前锋背身拿球能力不行，正面突破的护球能力也不行。

- b- Q/ J5 \7 N2 J解决方案：需要强力前锋，重如当年 维埃里，巧如当前盖子，灵如当前因扎吉（一个要啥没啥，就是能进球的人 和另外一个要啥有啥的前锋（大罗）并列为足坛两朵奇葩）。

结果：如果能招募到如此贤才，我辈定可高枕无忧。
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9 S9 G* _" y; Q. r场景二：边卫传中，前锋启动，球飞出底线或者边线。
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问题：边卫脚法和前锋配合都不到位，我们不能完全责怪边卫，前锋的启动有没有问题，单前锋的战术有没有问题，不能指望我们的球员有小贝的制导精度，这样对前锋的要求就很多了，提前启动，高速带球插上能力，临门一脚的感觉。

! |0 S0 D, e9 r8 A解决方案：对中下游球队能不能尝试442或者424 甚至 352 呢。边卫出球点多了，自然准一下。孔大帅对中下游球队的那种保平争胜的态度让我有点小意见。

下面借一段话给大家舒舒心：
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宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
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这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
2 \- ~( g& {2 `: s) g4 ^* e9 G失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
1 p/ k, ~5 p5 f2 b宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！

谈笑有鸿儒

太酸了